Dominikáni si zvolili nové vedenie
V dňoch od 25. januára do 6. februára 2026 sa v Dominikánskom konvente vo Zvolene uskutočnila v poradí 6. provinčná kapitula Slovenskej provincie bratov dominikánov. (str. 2)
Pozvánky:
– správy z duchovných obnov str. 18 – 20
– duchovné cvičenia str. 24
– pozvánka na modlitbu do Rádia Lumen str. 36
Kríž – naša spása a nádej
Čas Pôstneho obdobia je chvíľou, ktorá nám dáva do popredia kríž. Liturgia, pobožnosti ako krížová cesta, bolestný ruženec nás prirodzene privádzajú k nemu. Ony nám vlastne pomáhajú lepšie prežiť a pochopiť zmysel Ježišovho utrpenia. (str. 3)
Poďakovanie dobrodincom, ktorí odpovedali na prosbu o podporu mladých slovenských dominikánov
Drahí priatelia, bratia a sestry v Kristovi, prihováram sa vám s hlbokou vďačnosťou v srdci. Sledovať cestu mladého človeka, ktorý odpovedá na Božie volanie, je pre mňa ako rehoľného predstaveného vždy veľkým darom. (str. 4)
Brat Augustín-Mária Jonák:
Je nesmierne obohacujúce byť pri koreňoch našej rehole
Rozhovor s bratom Augustínom-Mária Jonákom, OP, ktorý sa ako člen Slovenskej provincie pripravuje vo francúzskom Bordeaux na svoje budúce pôsobenie na Slovensku. Brat Augustín-Mária je jedným z mladých slovenských bratov, ktorého formáciu vo Francúzsku financujeme aj pomocou vašich darov. (str. 5 – 9)
Rozprávky unavenej mamy
V tlmenom obývačkovom šere, pri monotónnom zvuku šijacieho stroja, mi začínali klipkať viečka a hlava padala proti mojej vôli smerom dopredu. Rytiera mám hotového, jeho kostým leží prevesený cez kreslo spolu s rekvizitami – plastovou prilbou a dreveným mečom. (str. 10 – 11)
Chorvátsko
Druhú časť dejín Katolíckej cirkvi v Chorvátsku začíname v období, keď sa historické napätia nahromadené v predchádzajúcich storočiach prudko vyhrotili. Rozpad starých štátnych štruktúr, nástup radikálnych nacionalistických ideológií a následne vojnový konflikt postavili Cirkev pred dramatické morálne, pastoračné a politické výzvy. Od tohto momentu už jej dejiny nemožno chápať len ako súčasť dlhodobého kultúrneho vývoja, ale predovšetkým ako svedectvo o konfrontácii viery s totalitnou mocou, násilím a so systematickým prenasledovaním. (str. 12 – 17)
Starostlivá Marta
O ženách, ktoré sú známe svojou príkladnou starostlivosťou o domácnosť, sa hovorí ako o starostlivých Martách. (str. 21)
Matka veriacich Jedným z najkrajších označení Panny Márie je „Matka“. Toto pomenovanie má biblický pôvod a poukazuje na vzájomný vzťah medzi nazaretskou Pannou a Ježišom i jeho učeníkmi. (str. 22 – 23)
Svätý Dominik Savio: Keď sa modlím ruženec, akoby som sa držal ruky Panny Márie
Keď sa hovorí o mladých svätých, meno Dominik Savio zaznieva ako jedno z prvých. Nie preto, že by vykonal niečo veľkolepé, ale preto, že jeho krátky život – sotva pätnásť rokov – bol naplnený neuveriteľnou čistotou, modlitbou a radosťou, ktorými inšpiruje aj dospelých. (str. 24 – 25)
Na hranici dvoch vojen: Misia kňaza v Južnom Sudáne
Keď otec Michael hovorí o svojej misii, nezačína vojnou ani politikou. Rozpráva o ľuďoch, ktorí klopú na farské dvere, o deťoch v škole a o cestách, na ktoré sa vydáva bez istoty, čo prinesú. V pohraničnej oblasti Južného Sudánu žije misionár z Kene medzi utečencami, navrátilcami a miestnymi rodinami. (str. 26 – 28)
Nesenie kríža
Nesenie kríža patrí medzi najčastejšie zobrazované výjavy Ježišovho utrpenia, pričom už najstaršie vyobrazenia zo 4. storočia ukazujú kríž nielen ako symbol smrti, ale aj víťazstva nad ňou. (str. 31 – 35)
